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| Foto: Lucía Garó |
Llega otra de las citas del año que más disfruto: la Semana Santa. Y, en mi caso, no cualquiera, sino la de Avilés, la de casa. Una celebración que vivo desde dentro, con todo lo que implica: el sonido de los tambores, la sobriedad de los pasos, las calles del casco histórico llenas de gente… y también, cómo no, con todo lo que se dice de ella cada año.
Porque si algo tiene la Semana Santa de Avilés es que nunca pasa desapercibida. Siempre hay comentarios sobre los hábitos, sobre el baile de San Juan, sobre el carácter de algunas procesiones… pero eso lo dejaremos para más adelante.
El pasado 16 de marzo leía una noticia en la que se hablaba de que la declaración de la Semana Santa de Avilés como Fiesta de Interés Nacional tendrá que esperar, y que desde el Ayuntamiento se recomienda a la Junta de Cofradías invertir más tiempo en su promoción. Hasta ahí, nada especialmente llamativo. Pero entre los comentarios había uno que me hizo parar: “eso pasa por imponer vezos que nun son asturianos…”.
Y entonces surge la pregunta: ¿realmente la Semana Santa no es algo tradicional en Asturias?
Es cierto que la cofradía más antigua de Avilés, la de San Juan Evangelista, data de 1947. Pero, ¿qué pasaba antes? ¿No existía ninguna forma de celebración? ¿No había religiosidad en una sociedad que durante siglos fue profundamente cristiana?
Quizá el problema no esté en la ausencia, sino en la forma en la que entendemos hoy la tradición.
Así que, si una de las recomendaciones es promocionar y dar a conocer esta festividad, vamos a hacerlo con contexto: mirando hacia atrás para entender de dónde viene, cómo ha evolucionado y qué significa hoy la Semana Santa en Avilés.
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Orígenes de la tradición: la Semana Santa antes del siglo XX
Afirmar que la Semana Santa en Asturias es un invento del siglo XX es, sencillamente, incorrecto. Si bien es cierto que muchas de las cofradías actuales y parte de las procesiones fueron recuperadas, reorganizadas o potenciadas durante ese siglo, la tradición hunde sus raíces en un contexto histórico mucho más antiguo.
La presencia del cristianismo en Asturias está documentada desde época tardo-romana, consolidándose con fuerza durante el Reino de Asturias entre los siglos VIII y X. Este proceso no solo implicó la implantación de la religión, sino también la existencia de un calendario litúrgico definido, espacios de culto activos y una vida religiosa organizada, elementos fundamentales para el desarrollo de celebraciones como la Semana Santa.
Sin embargo, la forma en la que estas manifestaciones evolucionaron en el norte peninsular difiere notablemente de otros territorios. Mientras que en zonas como Andalucía o Castilla las grandes procesiones barrocas se desarrollan entre los siglos XVI y XVIII con un carácter más espectacular y teatral, en Asturias el modelo fue distinto: más sobrio, más íntimo y profundamente ligado al ámbito parroquial.
En el caso de Avilés, esta evolución encuentra un contexto especialmente favorable. Se trata de una villa medieval con una importante actividad portuaria y una marcada tradición urbana, lo que facilitó la articulación de la vida religiosa en torno a espacios concretos. Iglesias como la de San Nicolás de Bari, con presencia franciscana documentada desde el siglo XIII, jugaron un papel clave en la organización del culto y en la consolidación de prácticas devocionales.
Las cofradías, elemento esencial en la configuración de la Semana Santa, comienzan a desarrollarse a partir del siglo XVI, alcanzando su mayor auge durante los siglos XVII y XVIII. En Avilés, por ejemplo, ya en el año 1718 se contabilizaban nueve cofradías en la parroquia y seis en el convento de San Francisco. Entre ellas destacaba la de las Ánimas, fundada en 1670, junto a otras como la del Santo Cristo de Rivero o la de Galiana.
A lo largo del siglo XVIII se suman nuevas hermandades, como la de los Dolores (1753) o la de la Virgen de las Mareas en el barrio de Sabugo, vinculada al gremio de pescadores, lo que evidencia la estrecha relación entre religiosidad y estructura social.
La influencia franciscana resulta especialmente relevante en este contexto. La orden fue una de las principales impulsoras de las representaciones de la Pasión, fomentando prácticas paralitúrgicas que calaron profundamente en la mentalidad popular, desde escenificaciones hasta procesiones, configurando una forma de vivir la Semana Santa que, aunque distinta, no era en absoluto inexistente.
De hecho, aunque muchas de estas manifestaciones se han transformado con el tiempo, existen referencias documentadas que evidencian su continuidad. En 1892 ya se recoge en el Diario de Avilés la celebración de procesiones como la de San Pedro y la de la Soledad, así como la ceremonia del Desenclavo en la campa de la iglesia de San Nicolás de Bari, prácticas que remiten a una tradición previa.
Por tanto, más que hablar de una invención reciente, resulta más preciso entender la Semana Santa en Asturias, y en Avilés en particular, como una tradición con raíces históricas profundas, que ha evolucionado y se ha adaptado a lo largo del tiempo, manteniendo siempre unas características propias.
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| Foto: Lucía Garó |
Las cofradías de Avilés: entre recuperación y continuidad
La actual Semana Santa de Avilés se articula en torno a sus cofradías, muchas de ellas fundadas o reorganizadas a partir de mediados del siglo XX. Lejos de suponer una ruptura con el pasado, estas hermandades representan en muchos casos la continuidad, adaptada a su tiempo, de una tradición mucho más antigua, profundamente vinculada a la historia religiosa de la villa.
Cofradía de San Juan Evangelista (1947)
La Cofradía de San Juan Evangelista de Avilés nace en 1947 impulsada por jóvenes de Acción Católica, encabezados por Don Armando Benítez, con el objetivo de dar mayor solemnidad al culto externo durante la Semana Santa.
Su primera salida procesional tuvo lugar el Miércoles Santo de 1948, con 33 cofrades, marcando un antes y un después en la Semana Santa avilesina. Desde sus inicios, se configura como una cofradía con un fuerte componente simbólico: juventud, pureza y compromiso religioso, reflejados en su hábito:túnica azul y capuchón blanco, y en la propia imagen del apóstol.
Considerada semilla de la renovación contemporánea, su aparición impulsa la reorganización del resto de cofradías.
Cofradía de Nuestro Padre Jesús de Galiana (1947)
La Cofradía de Nuestro Padre Jesús de Galiana, fundada en 1947, es una de las hermandades fundamentales en la recuperación de la Semana Santa de Avilés en el siglo XX.
Rinde culto a la imagen de Jesús Nazareno y forma parte central de la escenificación de la Pasión en la ciudad. Su origen se vincula al impulso religioso promovido en el entorno franciscano, donde ya desde siglos atrás se desarrollaban representaciones de la Pasión, con referencias incluso a procesiones en el siglo XIV.
Hermandad del Santo Entierro y Nuestra Señora del Gran Dolor (1952)
La Hermandad del Santo Entierro y Nuestra Señora del Gran Dolor de Avilés surge para completar el relato de la Pasión en la ciudad, incorporando el momento clave del entierro de Cristo.
Impulsada nuevamente por Armando Benítez, introduce el paso del Cristo Yacente, aportando una dimensión fundamental a la secuencia procesional. Su estética, basada en el contraste entre blanco y negro, refuerza el simbolismo de muerte y luto.
Cofradía de Nuestra Señora de los Dolores (1953)
La Cofradía de Nuestra Señora de los Dolores de Avilés presenta un caso especialmente interesante.
Aunque su fundación moderna data de 1953, existen referencias documentales a una cofradía con el mismo nombre ya en 1753. Esto apunta a una posible continuidad histórica interrumpida y posteriormente recuperada.
Popularmente conocida como “La Dolorosa”, es una de las imágenes con mayor devoción en la ciudad.
Real Cofradía de Nuestra Señora de la Soledad y de la Santa Vera Cruz (1953)
La Real Cofradía de Nuestra Señora de la Soledad y de la Santa Vera Cruz de Avilés es uno de los ejemplos más claros de continuidad histórica.
Tiene su origen en una cofradía documentada en el siglo XVII en el barrio de Sabugo, que ya procesionaba en 1685. Su refundación en 1953 no supone una creación desde cero, sino la recuperación de una devoción profundamente arraigada.
Destaca, además, por custodiar la reliquia del Lignum Crucis, lo que refuerza su importancia dentro del conjunto.
Cofradía del Santísimo Cristo de Rivero y San Pedro Apóstol (1955)
La Cofradía del Santísimo Cristo de Rivero y San Pedro Apóstol de Avilés nace en 1955 por iniciativa vecinal, recuperando una tradición que ya existía en el siglo XVII.
Conocida como “los Rapacinos”, mantiene una fuerte presencia infantil, reflejo de su carácter popular y comunitario. Su procesión representa la negación de San Pedro, uno de los episodios clave de la Pasión.
Cofradía de Nuestro Padre Jesús de la Esperanza (1997)
La Cofradía de Nuestro Padre Jesús de la Esperanza de Avilés, fundada en 1997, recupera y amplía tradiciones procesionales dentro de la Semana Santa avilesina.
Entre sus principales aportaciones destaca la recuperación de la procesión de la Borriquilla (1998), así como la incorporación de nuevos pasos y procesiones como Jesús Cautivo, el Cristo de la Agonía o la Resurrección, consolidando su papel en la evolución contemporánea de la celebración.
Hermandad del Beso de Judas (2008)
La Hermandad del Beso de Judas de Avilés, fundada en 2008, representa la incorporación más reciente.
Impulsada por jóvenes, introduce una nueva escena: la traición de Judas en el Huerto de los Olivos. Lejos de ser un añadido superficial, responde a una intención clara de profundizar en la vivencia de la fe desde una perspectiva contemporánea.
Sus imágenes, obra del artista local Pepe Espiña, destacan por su expresividad y realismo.
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| Foto: Lucía Garó |
Pero más allá de su origen, la Semana Santa se vive en la calle. Es en las procesiones donde todo esto cobra sentido: donde las cofradías, las imágenes, los sonidos y los recorridos se encuentran con la ciudad y con la gente.
A continuación, se recoge el programa de procesiones de la Semana Santa de Avilés 2026, con sus horarios y recorridos, para entender no solo cuándo se celebran, sino también cómo se articula, día a día, una de las citas más importantes del calendario local.
🌿 Domingo de Ramos
Procesión de la Borriquilla
- Hora de salida: 11:45 h
- Lugar: Iglesia de San Antonio de Padua
- Cofradía: Cofradía de Nuestro Padre Jesús de la Esperanza de Avilés
Recorrido:
Plaza de Carlos Lobo → La Ferrería → La Muralla → Plaza de Pedro Menéndez → Calle de Pedro Menéndez → Plaza de La Merced → La Cámara → Plaza de España → La Ferrería → Plaza de Carlos Lobo
✝️ Lunes Santo
Procesión de Jesús Cautivo
- Hora de salida: 20:30 h
- Lugar: Iglesia de San Antonio de Padua
- Cofradía: Cofradía de Nuestro Padre Jesús de la Esperanza de Avilés
Recorrido:
Plaza de Carlos Lobo → La Ferrería → La Muralla → La Cámara → La Fruta → San Bernardo → La Ferrería → Plaza de Carlos Lobo
✝️ Martes Santo
Procesión de San Pedro
- Hora de salida: 20:30 h
- Lugar: Capilla de Rivero
- Cofradía: Cofradía del Santísimo Cristo de Rivero y San Pedro Apóstol de Avilés
Recorrido:
Rivero → Plaza de España → La Ferrería → Camposagrado (donde se pronunciará el sermón) → San Bernardo → La Fruta → Plaza de España → Rivero
✝️ Miércoles Santo
Procesión del Encuentro
- Hora de salida: 20:30 h
- Lugar: Capilla de Galiana
- Cofradía: Cofradía de Nuestro Padre Jesús de Galiana
Recorrido:
Galiana → San Francisco → Plaza de España (El Encuentro) → La Ferrería → La Muralla → La Cámara → Plaza de España → San Francisco → Galiana
- Lugar: Parroquia de San Nicolás
- Cofradía: Cofradía de Nuestra Señora de los Dolores de Avilés
- Lugar: Parroquia de San Nicolás
- Cofradía: Cofradía de San Juan Evangelista
✝️ Jueves Santo
Procesión del Beso de Judas
- Hora de salida: 12:30 h
- Lugar: Parroquia de San Nicolás
- Cofradía: Hermandad del Beso de Judas de Avilés
Recorrido:
Plaza de Domingo Álvarez Acebal → San Francisco → Plaza de España → La Ferrería → La Muralla → La Cámara → Plaza de España → San Francisco → Plaza de Domingo Álvarez Acebal
✝️ Jueves Santo
Procesión de San Juan
- Hora de salida: 20:30 h
- Lugar: Parroquia de San Nicolás
- Cofradía: Cofradía de San Juan Evangelista de Avilés
Recorrido:
Plaza de Domingo Álvarez Acebal → San Francisco → Plaza de España → La Fruta → Cuesta de la Molinera → Plaza de Pedro Menéndez → Calle Rui Pérez → La Cámara → Plaza de España → San Francisco → Plaza de Domingo Álvarez Acebal
✝️ Viernes Santo
Procesión del Santo Entierro
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| Foto: Lucía Garó |
- Hora de salida: 17:30 h
- Lugar: Parroquia de San Nicolás
- Cofradías: Participan todas las cofradías de la Semana Santa avilesina, con especial protagonismo de la Hermandad del Santo Entierro y Nuestra Señora del Gran Dolor de Avilés
Acto previo:
A las 17:30 h tendrá lugar el Desenclavo en la campa de San Nicolás de Bari, cuyo sermón correrá a cargo del Rvdo. Sr. D. José Antonio González Montoto, rector de la Casa Sacerdotal de Oviedo.
Recorrido:
San Francisco → Plaza de España → La Ferrería → La Muralla → Plaza de Pedro Menéndez → Calle Pedro Menéndez → Plaza de la Merced → La Cámara → Plaza de España → San Francisco → Plaza de Domingo Álvarez Acebal
✝️ Viernes Santo
Procesión de Nuestra Señora de la Soledad
- Hora de salida: 21:30 h
- Lugar: Iglesia de Santo Tomás de Canterbury
- Cofradía: Real Cofradía de Nuestra Señora de la Soledad y de la Santa Vera Cruz de Avilés
Recorrido:
Plaza de La Merced → La Cámara → La Fruta → Cuesta de La Molinera → Plaza Pedro Menéndez → La Estación → Plaza del Carbayo (canto de la Salve Marinera y Estrella de los Mares) → Marcos del Torniello → Plaza de La Merced (Salve Popular)
✝️ Sábado Santo
Procesión de la Resurrección
- Hora de salida: 22:30 h
- Lugar: Iglesia de San Antonio de Padua
- Cofradía: Cofradía de Nuestro Padre Jesús de la Esperanza de Avilés
Recorrido:
Plaza de Carlos Lobo → La Ferrería → La Muralla → Plaza de Pedro Menéndez → Calle de Pedro Menéndez → Plaza de La Merced → La Cámara → San Bernardo → Plaza de Camposagrado → San Bernardo → Plaza de Carlos Lobo